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Página principal » Ciencias Humanas y Sociales » Otras publicaciones de ciencias humanas

Antiguo Testamento del Vascuence

de Félix Zubiaga
Erroteta -(2003)
Ciencias Humanas y Sociales / Otras publicaciones de ciencias humanas
Páginas: 160
Idioma: Español
1633 Kbs - PDF con ADOBE DRM
Lectura: Sí
Impresión/Copia: Sí / Sí
Disponible en ESTADOS UNIDOS:SÍ
Precio: 6,22 € 6,22 €
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Antiguo Testamento del Vascuence
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Breve descripción de Antiguo Testamento del Vascuence

Escuchar el eco de la profecía
de la Antigua Alianza de los Pueblos,
sin precisar de la palabra traducida,
valiéndonos de la oralidad de los
contenidos del vascuence, mito vivo,
y gustar de las etapas sapienciales
de las culturas neolíticas hasta la
plenitud de los tiempos.

Antiguo Testamento del Vascuence obra de Félix Zubiaga

El autor, Félix Zubiaga Legarreta es licenciado en Filosofía y Letras Románicas por la Universidad de Deusto con la tesina de Unamuno y las lenguas peninsulares (1973) y posee estudios de Doctorado por la misma Universidad.(l996-l998). A los largo de su vida de profesor ha publicado diversos libros de literatura, cuento, novela, poesía en vascuence y últimamente se dedica a la investigación. Publica libros en su colección Eleiker "Investigación lingüística" con títulos, como "Vascuence y Mitoanálisis" que es la base fundamental y la hermenéutica de los demás títulos, como "Euskal ereduak"(Los arquetipos vascos), "Jainkoa eta gizakia euskararen oroitzan"(Dios y el hombre en la memoria del vascuence), "Euskal mito erritoak eta euskara" (Mitos y ritos vascos y el vascuence), "Apellidos y Nobleza", y próximamente "Analogía, arte del lenguaje, (según el vascuence)", "Euskara mito bizia" (El mito vivo del vascuence), "El Antiguo Testamento del vascuence".

Contenido de Antiguo Testamento del Vascuence

INTRODUCCIÓN
I. LA HERMENÉUTICA, VÍA DEL CONOCIMIENTO
1.1. Hermes y el lenguaje
1.2. Los nombres de Dios y los arquetipos del lenguaje
1.3. El complejo humano y los arquetipos del lenguaje
1.4. Analogía y exégesis
CONCLUSIÓN
II. LOS MITOS DE LA CREACIÓN DEL HOMBRE
2.1. Nacido de la sustancia=un de Anu
2.2. La creación de Ra y Amon-Ra
2.3. De la posición del huevo a la de la palabra
2.4. Modelado con la sangre de dios
2.5. El recuerdo del Paraíso: Del Pardes al Sefarad
CONCLUSIÓN
III. EL MITO DE LA CULPA Y LA CAÍDA
3.1. El ruído molesto de los humanos
3.2. La maquinación y la maldad humanas
3.3. La arrogancia y el deseo de poder
3.4. El señuelo de la sabiduría
CONCLUSIÓN
IV. EL MITO DEL CASTIGO
4.1. El castigo del diluvio
4.2. Castigos y sacrificios rituales
4.3. Juicios de Dios
4.4. Ritos punitivos
CONCLUSIÓN
Antiguo Testamento del vascuence
V. EL MITO DE LA SALVACIÓN
5.1. La mediación de Utu a favor de Ziusudra
5.2. El arrepentimiento y rescate de Ra
5.3. El arrostrado héroe contra el Dragón=Erensuge
5.4. Signos de salud y salvación
5.5. Del ekur>gora al Zikkuratu
5.6. El megalitismo como signo de salvación
5.7. En busca de la justificación
CONCLUSIÓN
VI. LA TIERRA DE ABRAHAM
6.1. El conociminto del entorno geográfico
6.2. Visión bíblica del mundo circunstante
6.3. Una onomástica inteligible
6.4. El Sábado de los antepasados
6.5. El hebreo precristiano y el vascuence postcristiano
CONCLUSIÓN
VII. DE LAS DIOSAS MADRES A MARÍA
7.1. Las diosas de la primera creación
7.2. Los mandamientos de Maat y Mari
7.3. Los poderes curativos de Mari
7.4. María, ayuda de Dios en la creación definitiva
7.5. María, límite de Dios
CONCLUSIÓN
VIII. EL SAPIENCIAL Y LAS DESTREZAS DE LENGUA
8.1. El sapiencial oral y escrito
8.2. La lengua al servicio de la inteligencia
8.3. La sabiduría cósmica y los símbolos divinos
8.3.1. El modelo=antz sapiencial de An
8.3.2. El modelo=edu sapiencial de Utu
8.3.3. El modelo=arau sapiencial de Ra
8.3.4. El modelo=laia sapiencial de Ilu
8.4. La sabiduría antropológica y los símbolos humanos
8.4.1. El modelo=kisa sapiencial de Ka
Antiguo Testamento del vascuence 6
8.4.2.El modelo=beza sapiencial de Ba
8.4.3. El modelo=jas sapiencial de As/She
8.5. De las fórmulas sapienciales a la sintaxis declinada
8.6. De las fórmulas sapienciales a los proverbios
8.6.1. Proverbios del sapiencial cósmico
8.6.2. Proverbios del sapiencial antropológico
8.6.3. Proverbios del sapiencial teológico
RESUMEN
CONCLUSIONES
DICCIONARIO DE LA COMPOSICIÓN TOPONÍMICA
DICCIONARIO DE ANALOGÍAS TEOLÓGICAS
BIBLIOGRAFÍA
Antiguo Testamento del vascuence
Esquema 1º: Analogía de las interjecciones según los arquetipos
Esquema 2º: Analogía del pronombre según los arquetipos
Esquema 3º: Adverbios de lugar, tiempo y modo según los arquetipos
Esquema 4º: Analogía de los prefijos según los arquetipos
Esquema 5º: Analogía de via>fe, bide>fide, vereda>veritate
Esquema 6º: Analogía de los sufijos según los arquetipos
Esquema 7º: Mitoanálisis de giza+une>gizon=homine
Esquema 8º: La composición descriptiva en toponimia
Esquema 9º: Espacio habitado según los arquetipos
Esquema 10º: Analogía del imperativo relacional
Esquema 11º: Analogía de los verbos según los arquetipos
Esquema 12º: Equiparaciones y distincciones sapienciales
Esquema 13º: Análisis onomático a Job 38, 28-30
Esquema 14º: Analogía de la comparación según los arquetipos
Esquema 15º: La onomástica animal según los arquetipos
Esquema 16º: La onomástica de la vegetación según los arquetipos
Esquema 17º: La onomática de los verbos de entendimineto
Esquema 18º: La onomática de los verbos de sentido
Esquema 19º: La onomática de los verbos de dicción
Esquema 20º: Analogía de los adjetivos según los arquetipos
Esquema 21º: Comentario de las analogías de senda
Esquema 22º: Analogía del tiempo según los arquetipos

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