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Página principal » Ciencias Humanas y Sociales » Política

Materiales para una política de la liberación

de Enrique Dussel
Plaza y Valdés
Ciencias Humanas y Sociales / Política
Páginas: 376
Idioma: Español
1588 Kbs - PDF con ADOBE DRM
Lectura: Sí
Impresión/Copia: Sí / No
Disponible en ESTADOS UNIDOS:SÍ
Precio: 11,50 € 11,50 €
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Materiales para una política de la liberación
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Breve descripción de Materiales para una política de la liberación

Se ofrece en esta obra una colección de artículos que se sitúan entre la Ética de la Liberación (1998) del autor y su Política de la Liberación (2007), de reciente aparición -esta última es sólo primero de tres volúmenes en elaboración-. Con ella se emplía el panorama trazado en hacia una filosofía política crítica (2001), donde se reunieron otras contribuciones semejantes. Son trabajos en los que se descubren diversos aspectos de filosofía latinoamericana (Bartolomé de las Casas, José Carlos Mariátegui, A. Salazar Bondy, L. Zea y otros), de ética (X. Zubiri,neurología, la coherencia ética del político, y otros debates) y, propiamente, de filosofía política. En este último sentido, se tratan cuestiones abiertas sobre la modernidad, los imprerios coloniales europeos y el capitalismo como fenómenossimultaneos. También la relación del pensamiento de Marx con el de Schelling; el tema político en E. Levinas; la función de los argumentos tautológicos en política imperial (desde John Locke a Geaorge W. Bush); un desarrollo del concepto de tolerancia que se transciende en el de solidaridad, desde las hipótesis de trabajo de K.-O. Apel y J. Habermas; una crítica al pensamiento cuasi-anarquista de John Hollaway en torno al problmea de las instituciones polícitas y el poder, para concluir con la propuesta de que el pensamiento crítico de las dos primeras generaciones de la Escuela de Frankfurt se continuaría en la periferia mundial postcolonial a través de la filosofía de la liberación, que es producto del "giro decolonizador" desde los años setent del siglo XX, política en la que desembocan todos estos trabajos que abarcan muchos años de estudios sobre el tema.

Materiales para una política de la liberación obra de Enrique Dussel

Catedrático de Ética en el Departamento de Filosofía de la UAM-Iztapalapa y en la UNAM (México), doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid y La Sorbonne de París, doctor honorsi causa por las Universidades de Freiburg y La Paz (BOlívia), y profesor invitado en la Universidad de Frankfurt, en la Notre Dame University, en Loyola University (Chic.), Vanderbilt University, California State University (Los Ángeles), Duke University y Harvard University, entre otras. Es uno de los fundadores del movimiento filosófico de la Filosofía de la Liberación y autor, entre otras obras, de Para una ética de la liberación latinoamericana (1973-1980. 5 vols.), Filosofía de la Liberación (1976), La producción teórica de Marx (1985), Ética Comunitaria (1986), El encubriento del Otro (1992), Apel, Ricoeur, Rorty y la Filosofía de la Liberación (1994), Historia de la filosofía y Filosofía de la Liberación (1995), Ética de la Liberación (1998), Hacia una Filosofía política crítica (2001), Filosofía de la Cultura y Liberación (2006), Ética del Discursos y Ética de la Liberación (2006) y Política de la Liberación (2007).

Contenido de Materiales para una política de la liberación

Palabras preliminares

FILOSOFÍA LATINOAMERICANA

1. Modernidad y alteridad (Las Casas, Vitoria y Suárez: 1514-1617)
1.1. Bartolomé de Las Casas (1484-1566)
1.2. Francisco Vitoria (1483-1546)
1.3. Francisco Suárez (1548-1617)
2. El marxismo de Carlos Mariátegui como «Filosofía de la Revolución»
3. Augusto Salazar Bondy y el origen de la Filosofía de la Liberación
3.1. La «Filosofía de la dominación» en Salazar Bondy
3.2. La Filosofía de la Liberación ante el eurocentrismo y la mundialidad
4. El proyecto de una Filosofía de la Historia Latinoamericana (En memoria de Leopoldo Zea)
5. Sentido ético de la rebelión maya de 1994 en Chiapas (Dos «juegos de lenguaje»)
6. Ser-hispano. Un mundo en el border de muchos mundos
6.1. El «mundo primero». Por parte de «madre»: el oriente extremo del Extremo Oriente
6.2. El «mundo segundo». Por parte de «padre»: el extremo occidente del Occidente extremo
6.3. El «mundo tercero» como un/a «hermano/a» de descendencia «mestiza»: el extremo norte del Sur
6.4. El «mundo cuarto». El afro-caribeño, un hispano más
6.5. El «mundo quinto». El extremo sur del Norte

ÉTICA
7. La teoría de la verdad en Zubiri y sus necesarias mediaciones
8. El sistema afectivo-evaluativo cerebral humano
9. Dignidad: negación y reconocimiento en un contexto concreto de liberación
9.1. Negación originaria
9.2. La «dignidad» no es «valor», es el fundamento de los valores
10. Algunos principios para una ética ecológica material de liberación (Relaciones entre la vida en la tierra y la humanidad)
10.1. Intento de articular en ecología la ética material y la moral formal
10.2. La crítica ético-ecológica del sistema vigente: la «Totalidad»
11. El «Principio de Coherencia» (Articulación de los principios normativos de los diferentes «campos» prácticos)
11.1. Los diversos «campos» prácticos
11.2. Los principios implícitos de los respectivos «campos»
11.3. De la «Subsunción» de los principios éticos en los principios políticos
11.4. El «Principios de Coherencia» entre los «campos»
12. Sobre algunas críticas a la Ética de la Liberación
12.1. Los principios y su «aplicación»
12.2. Coacción legítima, violencia y política
12.3. Eticidad del «suicidio»
12.4. Eticidad del «heterocidio»
12.5. Otros aspectos de la crítica de Julio Cabrera

FILOSOFÍA POLÍTICA
13. Modernidad, imperios europeos, colonialismo y capitalismo
13.1. El «mercado-mundo» abandonado por la China
13.2. La modernidad temprana
13.3. La modernidad madura
13.4. La modernidad tardía
13.5. La transmodernidad y la postulación de un pluriverso planetario como realización de la aspiración de que «Otro mundo es posible»
14. Hegel, Schelling y el plusvalor
14.1. El orden categorial en la Lógica de Hegel y El capital de Marx
14.2. La «fuente creadora» en Schelling y en Marx: el plusvalor
15. La crítica de la religión en el pensamiento de Marx (De la crítica de la religión a la crítica religiosa de la economía)
15.1. La crítica de la religión como crítica política de la Cristiandad en el joven Marx
15.2. La crítica religiosa de la economía, del capital
16. Thomas Hobbes: el nuevo paradigma del discurso de fundamentación de la política
17. «Lo político» en Lévinas (Hacia una filosofía política «crítica»)
17.1. Crítica ética de la política como totalidad en «Estado de guerra»
17.2. Ambigüedad del «Estado de David»
17.3. Hacia una política «crítica» como habodáh
18. «Estado de Guerra» permanente y razón cínica: John Locke
18.1. Algo de geopolítica después del 1989
18.2. «Estado de guerra» y la «razón tautológica» del imperio
18.3. La «doble moral» o el cinismo político: Democracia ad intra y despotismo ad extra
18.4. «Razón material» y «razón crítica»: responsabilidad consensual de la comunidad de las víctimas
19. Deconstrucción del concepto de «Tolerancia» (De la Intolerancia a la Solidaridad)
19.1. Intolerancia
19.2. Tolerancia
19.3. Solidaridad
20. Democracia en el centro y crítica democrática global
20.1. Repensando el concepto de lo político
20.2. La normatividad democrática (principios, instituciones y praxis democrática)
20.3. La crisis de la legitimidad democrática desde la Exterioridad de las víctimas
20.4. La democracia en el mundo poscolonial (las víctimas globales)
20.5. Lucha democrática de los nuevos actores políticos en la periferia del actual proceso de globalización
21. Diálogo con John Holloway (Sobre la interpelación ética, el poder, las instituciones y la estrategia política)
21.1. Sobre el grito, la interpelación ética y la creación
21.2. Sobre el poder
21.3. Sobre las instituciones y la «disolución del Estado
21.4. Sobre la estrategia organizacional y acontecimental
22. Desde la Teoría Crítica a la Filosofía de la Liberación (Algunos temas para el diálogo)
22.1. Los primeros contactos con la Escuela de Frankfurt (la «primera generación»)
22.2. El diálogo con la Ética del Discurso (la «segunda generación» de la Teoría Crítica)
22.3. Temas para un diálogo posible con la «tercera generación»

Bibliografía citada

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